Здравствуйте, Тарас!

К сожалению, в нашем распоряжении таких карт нет.
Об исчезнувших селах Каменского района можете посмотреть ответы на вопросы Вопрос #1834, Вопрос #1902, кое-где там указана географическая привязка.

Всего доброго!

Добрый день, Александр.

В нашем распоряжении нет сводной и систематизированной информации по вашему вопросу. А подготовка такого списка это большая исследовательская работа, которая не входит в нашу компетенцию.
Предлагаем то, что удалось найти в доступных нам источниках.

Прежде всего, необходимо определиться с понятием "воинские храмы". Мы включили сюда в том числе храмы, построенные в казачьих острогах в период создания на Алтае Бийской казачьей линии (за исключением Семипалатинского уезда, входившего в свое время в Алтайскую губернию, позднее отошедшего в состав Казахстана).

Предлагаем вам выдержки из Списка "Храмы Сибирского казачьего войска", касающиеся Бийского и Змеиногорского уездов: Храмы Сибирской казачьей линии.jpg.
(Источник: Тобольск и вся Сибирь. № 14. Сибирское казачье войско: альманах / ред. совет Ю. С. Осипов [и др.] .- Тобольск: Обществ. благотвор. фонд "Возрождение Тобольска", 2011.-С.289-309).

В с. Антоньевка Быстро-Истокского района храм был закрыт в 1931 г под культурно-просветительские цели (Постановление № 2318 от 3 марта 1931 г.), в с. Тулаты Чарышского района в 1935 г . (постановление № 1914 от 26 октября 1935 г.).

Кроме того, было еще несколько острожных храмов:
- в Берском остроге церковь Сретения Господня деревянная, к которой приходских дворов 217 (на 1751 г.);
- в Белоярском остроге Петропавловская церковь (на 1751 г.);
- в ст.Чарышской была походная церковь Св. Мучеников Кирика и Иулиты (1876 г. постройки).
(Источник: Документы по истории церквей и вероисповеданий в Алтайском крае (XVII начало XXв.-Барнаул, 1997)

В Бикатунской крепости (ныне г. Бийск) Петропавловская церковь - первый православный храм в крепости, к настоящему времени не сохранился.Судя по планам Бийска 1748 и 1750 гг., церковь располагалась в том месте, где сейчас находится поселок лесозавода. Приказ о ее строительстве был получен на Рождество 1748 г. Сооружали храм силами местных казаков и военного гарнизона драгун и солдат-пехотинцев. Сооружение Петропавловской церкви закончилось осенью 1749 года, но ее освещение задержалось из-за несвоевременной присылки церковной утвари до весны следующего года. Оно состоялось 23 апреля 1750 года, в канун празднования Святой Пасхи. Кроме гарнизона крепости и ее гражданского населения сюда входили жители 14 окрестных деревень.
Во время летнего пожара 1778 г. храм сильно пострадал. Службы в нем были прекращены и, вероятно, в первой трети XIX века он был разобран.

Успенская церковь (Бийск) - перестраивалась неоднократно.
Первая деревянная церковь была сооружена в Бикатунской крепости летом 1774 года. Строили её под руководством коменданта крепости Петра Четова. Священнослужители проводили службы здесь с 1774 года по 1830. Решение снести обветшалую церковь было принято при перепланировке города и возведении новых кварталов. Строительством второй Успенской церкви занимался другой комендант полковник Богданов. Закончилось возведение в 1789 году, а освящена она была спустя пять лет в 1794. Помимо основного названия, у Успенской церкви Бийска было и второе народное. Горожане именовали её казачьей, ведь прихожанами были казаки и их семьи. В связи с тем, что численность населения стремительно увеличивалась, церковь уже не вмещала всех прихожан. К тому же она изрядно обветшала. А потому в 1901 году власти города признали церковь аварийной, а затем и упразднили ее.

В Барнауле в феврале 1906 г. была построена войсковая (гарнизонная, полковая) церковь в имя Святителя Николая Мирликийского Чудотворца. В 1930-х годах церковь была закрыта. В начале 1990-х гг. проведена реставрация храма, в 1993 он был освящен. (Адрес: Алтайский край, г. Барнаул, пр. Ленина, 36).

В гастоящее время в ЗАТО "Сибирский" работает храм Святой великомученицы Варвары, построен в декабре 2001 года.

Всего доброго!

Здравствуйте, Тарас!

Поселок Борковский в разное время относился к разным административным единицам (волостям и районам) - Шелаболихинский, Ребрихинский, Тюменцвский, в начале 1920-х гг. вообще выходил из состава Алтайской губернии в Новониколаевскую. Вероятно поэтому информации о нем практически нет. Встречается он в Списке 1928 г., а также упоминается в книге по истории Шелаболихинского района только на карте исчезнувших населенных пунктов этого района: Борковский_карта.doc.

К сожалению, это все, что мы можем вам предложить!
Всего доброго.

Здравствуйте, Алексей.

По Списку населенных мест Алтайского края Ю.С. Булыгина п.Карлыки (п.Карлыкова) на р.Калманка впервые упоминается в официальных документах в 1926, в последний в 1973 г.
В советский период активно участвовала в образовании новых населённых пунктов сельская беднота крупных сибирских сёл, вдохновлённая идеями революции. Так в начале 20-х годов образуются коммуны. К существовавшим вокруг Зимино населённым пунктам добавилась в числе прочих и д. Карлыки.
По Списку населенных мест Сибирского края за 1928 г. пос. Карлыкова входит в Закалманский сельский совет Чистюньского района, в нем 26 хозяйств, 180 жителей.
Позже поселок входил в состав Фунитиковского сельсовета, с 1932 г. - в составе Топчихинского района.

Всего доброго.

Здравствуйте, Иван Владимирович.

К сожалению, в доступных нам источниках никакой информации по вашим вопросам найти не удалось. Чаргазацкая заимка в списках населенных мест не не упоминается.

Всего доброго.

Здравствуйте, Стас.

Указанная вами работа Б. Омелянчука - это статья из сборника, предлагаем ее скан: Омелянчук. Образование поселка Рубцовский.pdf.
(Ист.: Духовные истоки русской культуры: Мат. всерос. науч.-практ. конф. 19-20 мая 2005 г.- Рубцовск: РИИ, 2005.-С.41-47).

По поводу села Оловянишниково: по имеющейся у нас информации северная граница села - это изгиб реки Алей чуть далее улицы Калинина.
(Ист.: Омелянчук Б.Н. Оловянишниково // Рубцовск: энциклопедия.-Барнаул, 2007.-С.220-221;
Улицы города Рубцовска: историко-лингвистическое описание.-РУбцовск, 2004.-С.19).

Всего доброго!

Добрый день, Александр!

По Списку населенных пунктов Алтайского края Ю.С. Булыгина, с.Бешенцево (предыдущие названия - д.Бешенцева,с.Логовское, д.Ново-Бешенцева) впервые упомянуто в официальных документах в 1781 г.

Согласно Списку населенных мест Томской губернии за 1893 г., д. Бешенцева числится в Барнаульском округе, Белоярской волости, в ней 86 крестьянских дворов, 2 некрестьянских, 189 жителей мужского пола, 195 женского.
Данные из Списка населенных мест Томской губернии за 1911 год: Барнаульский уезд, Белоярская волость, с. Бешенцевское 198 дворов, 718 жителей мужского пола, 704 женского. Расположено на правом берегу реки Малой Черемшанки. В селе деревянная церковь, церковно-приходская школа. Казенная винная лавка, две мануфактурных и одна мелочная.
Список населенных мест Западно-Сибирского края за 1928 г.: Барнаульский округ, Белоярский район, с. Бешенцево. Здесь сельсовет, школа 1 ступени, лавка общества потребителей, кредитное товарищество; 264 двора, 1333 жителя.
В Бешенцево был Бешенцевский приход, церковь Казанской иконы Божьей матери, построена в 1891, новое здание в 1909 г.
(Справочные книги по Томской епархии за 1903, 1910 гг.).

В годы Гражданской войны данный район был местом активных боевых действий. Однако именно о событиях в Бешенцево у нас конкретных сведений нет. Администрация Логовского сельсовета и их библиотека, к сожалению помочь информацией тоже не смогли.

Всего доброго!

Здравствуйте, Дмитрий.

О селе Алешкино удалось найти следующую информацию.
Изначально этот населенный пункт был основан кумандинцами, как аил, однако годы основания приводятся разные. В книге "Красногорский район: история и современность" пишут: "В сороковых годах XIX столетия кумандинец-кузнец Алек основал Алешкин аил. <...> Аилами назывались чисто кумандинские поселки. Причем, если в нем жили только родичи, то они назывались по имени старшего в роде: Алёшкин, Санькин. Хозяйство у них было общим: сообща обрабатывали пашни, убирали урожай; коллективно ходили на охоту и рыбалку, причем всю добычу делили поровну, в том числе и накопанные сарану и кандык. Сеяли в основном ячмень. Женщины ткали холс из волокон икой конопли. Мужчины умели выплавлять железо, изготавливали из него орудия труда, оружие, предметы домашего обихода. Ясак платили пушниной, железными изделиями, зерном ячменя, скотом. Религией кумнадинцев, как и алтайсцев вообще, было шаманство: молились духам окружающих гор, рек, неба, разделяя их на добрых и злых, приносили жертвы".
(Ист.: Красногорский район: история и современность/ сост. В.В.Иванов.-Барнаул, 2008.-С.88).

Однако в официальных документах этот населенный пункт впервые был учтен и упомнянут в Списке населенных мест Томской губернии за 1893 г. как Алешкин аил Нижне-Кумандинской волости Бийского округа, в нем 16 дворов, 36 жителей мужского пола, 39 женского.

В Списке населенных мест Томской губернии за 1911 год числится Аил Алешкина Кожа (по названию реки Ко(А)жа) Нижне-Кумандинской волости Бийского уезда. В нем 30 дворов, 102 жителя мужского пола, 85 женского.

По Списку населенных мест Сибирского края за 1928 г. - деревня Алешкина, Бийский округ, Старобардинский район, Колташский сельский совет (датой основания приводится 1824 г.). В деревне 51 двор, 275 жителей.

В 1960 г. Старобардинский район переименован в Красногорский, в 1963 г. - в Бийский сельский район, в 1965 г. вновь стал Красногорским.
(Ист.: Справочник административно-территориальных изменений на Алтае. 1917-1980.-Барнаул, 1987).

Последнее упоминание с. Алешкино в официальных документах - 1973 год.
(Ист.: Булгыин Ю.С. Список населенных мест Алтайского края.-Барнаул, 2000).

Это все, что нам известно о с. Алешкино.

Всего доброго!

Здравствуйте!

Проанализировав доступные нам источники мы выяснили, что деревня Каменушка до 1917 года входила в состав Карпысакской волости Томского уезда Алтайской губернии, с 1920 года - в Аллакскую волость Каменского уезда. В состав Барнаульского уезда Каменушка не входила.

К сожалению, выяснить к приходу какой церкви относилась деревня, нам не удалось.

Всего хорошего!