Страница: |<< ... 3 4 5 6 7 [8] 9 10 11 12 13 ... >>|
#3516 |
|
История |
20 декабря 2022, 14:10 |
Где формировалась, какие фунции выполняла Алейская сотня предположительно Измайловского полкадпд на Алтае в 1730-1800г? С Уважением Черданцев Владимир.
Здравствуйте, Владимир! К сожалению, информации по вашему вопросу нам найти не удалось. Попробуйте обратиться в справочную службу Алтайской краевой универсальной научной библиотеки им. Шишкова Спроси краеведа, возможно, там смогут Вам помочь. Всего доброго!
Ответ дан оператором: Дарья Владимировна Ананьева
Дата ответа: 22 декабря 2022, 10:14
Здесь вы можете оставить свой отзыв.
#3515 |
|
Населенные пункты |
14 декабря 2022, 16:41 |
Здравствуйте! Моя бабушка родилась 05.06.1918 - Алтайский край, Славгородский район, с. Колгановка. Ничего не могу найти об этом селе. Возможно есть какие-то другие названия этого села? Есть ли какая-нибудь информация о нем? Спасибо.
Здравствуйте, Ольга! По имеющейся у нас информации, на территории современного Алтайского края никогда не существовало населенного пункта с названием Колгановка, к тому же Славгородский район был образован только в 1924 году. Видимо, в документах вашей бабушки была допущена неточность. Изучив населенные пункты, существовавшие на территории Славгородского района и неподалеку от него, можем предположить, что возможно имелся в виду п. Колчановка (п.Колчановский, п.Николайфельд). Мы немного рассказывали о поселке в ответе на Вопрос #2523. Всего доброго!
Ответ дан оператором: Дарья Владимировна Ананьева
Дата ответа: 15 декабря 2022, 12:09
Здесь вы можете оставить свой отзыв.
#3514 |
Сергей Тальменка |
Прочее |
05 декабря 2022, 10:24 |
Здравствуйте, уважаемые работники библиотеки! Нет ли информации о польских гражданах сосланных в нынешние Тальменский, Залесовский и Первомайский районы Алтайского края в период ссылок 1760-1795 гг.? Буду очень благодарен за помощь!
Здравствуйте, Сергей! К сожалению, информации по Вашему вопросу не нашлось ни в наших источниках, ни в фондах Алтайской краевой универсальной научной библиотеки им. В. Я. Шишкова. Коллеги из краевой библиотеки предложили для Вас список общей литературы о поляках на Алтае в период 18 - начала 19 вв. список литературы.pdf, там же есть информация, как можно ознакомиться с данными изданиями. Всего доброго!
Ответ дан оператором: Дарья Владимировна Ананьева
Дата ответа: 13 декабря 2022, 17:33
Здесь вы можете оставить свой отзыв.
#3513 |
|
Библиотеки |
30 ноября 2022, 13:08 |
Здравствуйте! Спасибо огромное за оивет на вопрос #3512. Подскажите еще,пожалуйста, в этом селе, лебяжье центральный р-н барнаула, в 1900-1930 была церковь,какая?
Здравствуйте, Александра!
В 1911 г. в Лебяжьем имелся молитвенный дом. Других упоминаний церкви в Лебяжьем нам найти не удалось. Поскольку изначально жители Лебяжьего селились на землях крестьян деревни Ерестной (Ересной), можно предположить, что они относились к тому же приходу, что и жители Ерестной - к Знаменскому приходу в г. Барнауле, но это остается на уровне предположения.
Список источников: 1. Справочная книга по Томской епархии за 1914 г. 2. Список населенных мест Томской губернии 1911 г. 3. Барнаульский хронограф, 2010 : календарь знаменательных и памятных дат / Адм. г. Барнаула, Ком. по культуре; АКУНБ им. В. Я. Шишкова; Упр. арх. дела; Алт. гос. пед. акад., Лаб. ист. краеведения; Музей "Город"; сост. Е. В. Лукинец [и др.]. - Барнаул : АКУНБ, 2009. - 84 с.
Всего доброго!
Ответ дан оператором: Дарья Владимировна Ананьева
Дата ответа: 02 декабря 2022, 12:00
Здесь вы можете оставить свой отзыв.
#3512 |
|
Библиотеки |
28 ноября 2022, 08:19 |
Здравствуйте! Интересует расположение села Лебяжье(я)(лебяжья заимка?),знаю,что их несколько,но нужно только одно. Предположительно км в 15 от села был детский дом(1960-1970),возможно в Барнауле. К сожалению это все,что мне известно.
Здравствуйте, Александра! Согласно Списку населенных пунктов Ю. Булыгина, населенные пункты с названием Лебяжье существовали в 12 районах Алтайского края. Проверить каждый из них и его близость к детскому дому очень сложно. Но если предположить, что детский дом был в Барнауле, то нужное Вам село Лебяжье входит сейчас в состав Центрального района города Барнаула. Примерно в 15 км от него как раз расположен Дом ребенка, существующий с 1923 года. карта.pngВсего доброго!
Ответ дан оператором: Дарья Владимировна Ананьева
Дата ответа: 30 ноября 2022, 12:13
Здесь вы можете оставить свой отзыв.
#3511 |
|
Библиотеки |
25 ноября 2022, 17:18 |
Здравствуйте! Многие наши предки родились в с. Столбово Каменского района Алтайского края.Знаем,что в селе церковь была с 1910 годаА к приходу какой церкви оно относилось в 1900-1910 годах. Может есть какая-нибудь информация о Невинчанных, Мельниковых, Задера .Заранее благодарю.
Здравствуйте, Галина! Согласно Справочной книге по Томской епархии за 1902/03 гг. Столбово относилось к Чингисскому приходу (церковь каменная, во имя Святых Апостолов Петра и Павла, однопрестольная, построена в 1807 г.). Находилась церковь в с. Чингисское Барнаульского уезда, сейчас это с. Чингис Ордынского района Новосибирской области. В книге "Вехи истории" Задера Филипп упоминается в числе жителей Столбово, проявивших отвагу и доблесть в боях с врагами в период Великой Отечественной войны (Вехи истории : 80-летию Каменского района посвящается. - Барнаул : Алт. полиграфкомбинат, 2004. - с. 96). В статье Ю. С. Булыгина "К истории населенных пунктов Каменского района" в числе жителей Столбово в списках третьей ревизии 1763 года указан Григорий Федорович Мельников. Он родился в 1670 году неизвестно где, в 1724 и в 1745 годах учитывался в деревне Аллацкой, в 1748 году обнаружен в деревне Сопляковой, в 1753 году был в Ключиковой, в 1763 году в Столбовой. К сожалению, у нас нет физических возможностей искать более подробные сведения о конкретных людях и семьях, поэтому это вся информация, которой мы можем помочь. Всего доброго!
Ответ дан оператором: Дарья Владимировна Ананьева
Дата ответа: 26 ноября 2022, 10:47
Здесь вы можете оставить свой отзыв.
#3510 |
|
Библиотеки |
08 ноября 2022, 23:46 |
Здравствуйте! Подскажите пожалуйста историю дат образования и упразднения п.Приозерное (п.Сосковцы, Ферма 3 Мельниковского сельсовета Суетского района, так по показаниям старожилов поселок образован якобы в 1933 году, по данным из книги Ю.С Булыгина согласно переписи в 1970 году там проживало 149 человек, по данным Википедии "Суетский Район" в упраздненных населенных пунктах он вообще не значится. Заранее благодарен.
Здравствуйте, Анатолий! О п. Приозерный мы рассказывали в ответе на Вопрос #3154. К этой информации можем добавить только данные из книги "Суетский район: страницы истории и современность". "Весной 1932 г. на Верх-Суетском массиве была выделена земля -15,1 тыс га под строительство ферм для КРС: ферма 1 (Северная) на 500 голов; ферма 2 (Южная) на 300 голов; ферма 3 (Кулундинская) на 400 голов." В 1959 г. поселку фермы 3 Суетского совхоза Мельниковского сельсовета было присвоено название поселок Приозерный. Также в книге указано, что в 1944 г. Приозерный не входил в состав района, в 1959 г. он был вновь образован, окончательно снят с учета в 1979 г. (Источник: Суетский район: страницы истории и современность / Адм. Алт. края, Упр. арх. дела, Адм. Суетского района. - Барнаул : Алт. полиграфкомбинат, 2004. - 361 с.) О п. Приозерный есть заметка в группе суетской районной газеты "Сельский труженик"Всего доброго!
Ответ дан оператором: Дарья Владимировна Ананьева
Дата ответа: 12 ноября 2022, 16:39
Здесь вы можете оставить свой отзыв.
#3509 |
|
Библиотеки |
02 ноября 2022, 15:17 |
Доброго времени суток!Полскажите был ли среди среди алтйского духвенства свещенослужитеь Галактион С1896 года по 1910 год Кто были свещеннослужители в молебном доме в селе Рожнев лог
Добрый день, Нина!
В д. Рожнев Лог располагалась раскольничья молельня. Духовными отцами раскольников являлись начетчики (наставники). В Рожневом Логе начетчиком был Никон Алексеевич Молоков. Православные жители деревни относились к Ребрихинскому приходу (церковь Святого Архистратига Божия Михаила). 12 ноября 1915 года в Рожневом Логе освятили собственный храм.
Источники: 1. Толстопятов, В. В. Моменты истории : научное издание / Толстопятов В. - Барнаул : [б. и.], 2012 (Акция-Информ-Плюс). - 94 с. 2. Документы по истории церквей и вероисповеданий в Алтайском крае (XVII - начало XX вв.) / Адм. Алт. края, Упр. арх. дела. - Барнаул : Упр. арх. дела адм. Алт. кр., 1997. - 408 с.
Поскольку согласно Правилам пользования ВСС "Спроси об Алтае" мы не занимаемся поиском информации о конкретных людях и семьях (у нас нет на это физических возможностей), мы не можем ответить на ваш вопрос о священнослужителе Галактионе.
Всего доброго!
Ответ дан оператором: Дарья Владимировна Ананьева
Дата ответа: 12 ноября 2022, 15:10
Здесь вы можете оставить свой отзыв.
#3508 |
|
Населенные пункты |
01 ноября 2022, 19:42 |
Добрый день. Можно узнать об истории села Нижняя Медведка Тюменцевского района?
Добрый день, Гелена! Поселок Нижняя Медведка в разное время относился к Тюменцевскому и Каменскому районам. Об истории поселка нашлась информация в книге по истории Каменского района "Священной памяти родник" (Священной памяти родник. - Камень-на-Оби : Камен. тип., 2008. - 166 с.) Предлагаем отрывок из этой книги Нижняя Медведка.pdf. Всего доброго!
Ответ дан оператором: Дарья Владимировна Ананьева
Дата ответа: 12 ноября 2022, 12:00
Здесь вы можете оставить свой отзыв.
#3507 |
|
История |
31 октября 2022, 04:01 |
Здравствуйте, уважаемые работники библиотеки! Недавно узнала, что мои предки переселились в поисках земли из Курской губернии в д. Глушинскую (Глушинка) Косихинской волости в 1907 году. Интересно узнать о быте крестьян этой деревни, почему некоторые из них землю так и не получили, считались безнадельными вплоть до 1917 года?
Здравствуйте, Марина Владиславовна!
В книге "Кто мы люди (Из истории Алтая и сел Косихинского района)" о деревне Глушинка имеется следующая информация: "Рядом с Верх-Жилино находится Глушинка. Мария Афанасьевна Железникова родом из Глушинки. Там долгое время жили её предки. Сейчас она живет в Барнауле, но все, что рассказывала бабушка - она всегда помнит. Железниковы - коренные жители села. Пришли Железниковы из Курской губернии после отмены крепостного права, вольные переселенцы. Бочаровы тоже коренные жители. Старое название поселения - деревня Королева. Местность заселена с начала XVIII века. В архивных документах мне попалась дата образования села - 1726 год. Возможна, дата ранняя. Но раннее поселение названия не имело. Пришлые в эти края еще только обживались. Старожилы рассказывают, что первые хатенки в деревне были раскиданы как попало, улиц не было. Люди жили каждый своим кланом. У Бочаровых был свой край. Каждый край имел своё название. Люди жили на долах. Из уст в уста передается последующим поколениям, когда поселились в этой местности люди. Здесь была непроходимая, непролазная тайга, глушь сибирская, просто дебри. Змеи в тайге водились огромные, зверья в лесу было множество. Железникова М.А. интересуется историческим прошлым своего села. Она делится со мной тем, что знает: "Мне рассказывала мать Лукьянчикова Прасковья Александровна, что самые бедные люди в 1913 году ещё жили в землянках, в тесноте. В углу землянки стояла печь. Однажды в землянку заползла огромная змея. В деревне этих змей раньше называли полозами. Все, кто был в землянке, перепугались. Лосев дядя Вася был высоким и статным мужчиной. Он не растерялся, знал в какое место змею бить надо. Он ударил её по голове, но не стал убивать до конца. Затем повесил её через плечо и понёс в согорные дебри, там бросил. Она была очень длинная, свисала с плеча с двух сторон до самой земли. Сейчас таких змей в лесу не видно". "Церкви в Глушинке не было, но был молельный дом. Народ был верующим. Проходил в деревне Крестный ход. Люди ходили в Сорочинский лог к целебному источнику". "Жил у нас в деревне дед Бобер. Местные его так и звали. Он был талантливый потомственный пимокат. Я еще девчонкой жила в Пензе, по распределению поехала в город Ульяновск. Проезжали село Чемодановка. Гид сказал, что это деревня потомственных пимокатов. Пимокаты валяли к царскому двору валенки-чёсанки. Это было еще во времена Екатерины. Сама царица носила такие. Дед Бобер катал именно такие валенки-чёсанки. Секрет мастерства никому не рассказывал. У него были свои колодки. Валенки катал он красивые на каблуке. В каблук под пятку клали шерсть, чтобы носки не загибались. Его пимы на ноге сидели очень красиво. Мягкие, красивые, долговечные. Я всегда в молодости мечтала поносить его пимы, но не получилось. У него всегда была большая очередь. Спрос на его пимы был огромный. Другие люди тоже валенки катали, чтобы копеечку заработать. Скатают канюшины, а не пимы, ходить в них неловко. В 1964 году деду было уже за семьдесят. Вскоре он умер, и секрет своего мастерства унес с собой". (Барнаул, 2010)
Это вся информация, которой мы располагаем по вашему вопросу.
Всего доброго!
Ответ дан оператором: Хашина Татьяна Викторовна
Дата ответа: 09 ноября 2022, 16:50
Здесь вы можете оставить свой отзыв.
Страница: |<< ... 3 4 5 6 7 [8] 9 10 11 12 13 ... >>|
|